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DATE: 07/06/2007 00:06:56 / MOOD: bendecido
Por
Charlene E. Cothran, Editora Revista Venus
Durante los pasados 29 años de mi vida he sido una agresiva,
creativa y estratégica apoyadora de los temas gays y lésbicos. He
organizado y participado en innumerables marchas y varios esfuerzos
de lobby en la lucha para el tratamiento igualitario de hombres gay
y lesbianas. Me he mantenido al corriente de los temas y he hecho
contribuciones financieras a las organizaciones que trabajan en lo
que yo estaba más apasionada.
Como
la editora de un periódico de 13 años de edad que identificaba
lesbianas y gays “negros”, tuve la oportunidad de direccionar a
miles, influenciando a la gente para que “salga del closet” y se
defienda por si misma, lo que es especialmente difícil en la
comunidad Afroamericana.
Pero
ahora, debo salir del closet nuevamente. He experimentado
recientemente el poder del cambio que vino sobre mí, después de que
me he rendido completamente a las enseñanzas de Jesucristo. Como
creyente en la palabra de Dios, acepto plenamente y siempre he
sabido que las relaciones entre el mismo sexo no es lo que Dios
quiere para nosotros.
No
espero que este mensaje sea ampliamente aceptado, todo lo contrario.
Pero, si sé que hay alguien, posiblemente leyendo este articulo, que
está cansado y no es feliz viviendo de esta manera. Alguien, en el
corazón del corazón, está buscando una salida, pero no parece poder
liberarse por si mismo. Estoy hablando a mis hermanos y hermanas
gays y lesbianas que quieren la verdadera paz; la del tipo que has
escuchado, cantado, leído. Obtenerla es más simple de lo que crees y
no hay condena una vez que has entrado.
Aunque he vivido como lesbiana toda mi vida adulta, es sin duda el
propósito de mi alma el usar mis dones para compartir AMOROSAMENTE
la verdad de lo que tenemos acá: cómo nos convertimos en gays o
lesbianas, cómo pudimos disfrutar nuestro “estilo de vida”, y cómo
hemos llegado a creer que esto estaba OK con Dios. [Romanos 1:21-28]
Muchos argumentan que cada individuo debe determinar por ellos
mismos lo que Dios quiere de ellos. Esto implicaría que cada uno
tiene un set separado de reglas bíblicas para regirse. Esto no es
verdad. Si estás listo para un cambio y dispuesto a abrirte a la
verdad, el amor de Dios puede alinear tu sistema de creencias con Su
Palabra. Jesús limpiará y perdonará todos los pecados confesados por
un corazón dispuesto. La homosexualidad es sólo uno de ellos. No es
mayor pecado que cualquiera, pero lo es.
Ahora te preguntaras, ¿Se ha perdido la razón? Mi respuesta es NO.
No la perdí, ¡La he regalado! De hecho, ¡La cambié por una nueva!
[Romanos 12:1-2]
Una Mañana de Lunes
Estaba ocupada en mis asuntos una buena mañana de New Jersey cuando
recibí una llamada de un pastor local, la Rev. Vanessia M.
Livingston. No había hablado con ella antes. Estaba llamando para
añadir una declaración a un artículo acerca de su grupo de
evangelio, en otro diario que tenemos llamado The Kitchen Table
News.
No
recuerdo cómo llegamos al tema de la salvación, pero ella no puede
haber sabido cuanto había estado luchando para reconciliar mi
educación espiritual con mi vida como lesbiana.
Mi
férrea resistencia a la verdad asomó mientras ella me ministraba.
Honestamente pensé que si simplemente le mencionaba la palabra “L”,
ella colgaría el teléfono, lo untaría con aceite y esa sería la
última palabra que oiría de ella. Pero eso no fue lo que pasó. La
pastora proféticamente confirmo lo que yo había sabido por años,
‘algún día saldrás del mundo y llevarás muchas almas gays y
lesbianas contigo’. Ella preguntó si hoy era el día que escogería,
pero yo dije no. Sentí el poder de la convicción mientras ella
hablaba pero me resistí y endurecí mi corazón contra la verdad como
había hecho muchas veces antes. No estaba dispuesta a escucharla o
entregarme por completo a Dios, especialmente sabiendo que tenía
agendada y confirmada una conferencia para la semana siguiente en el
Schomberg Center durante “El orgullo gay” de Nueva York.
Ten Piedad
Mientras le había soltado que estaba orgullosa de ser lesbiana, la
pastora me recordó que la misericordia de Dios me había permitido
sobrevivir mis experiencias mientras El desarrollaba mis dones, todo
como una parte de Su plan de llevar a otros hacia El, otro que
probablemente no la oirían a ella o a otros ministros que no hayan
VIVIDO esta experiencia.
Ella
no podría haber tenido ni una idea acerca de mis encuentros con la
misericordia de Dios. Misericordia que me había cubierto durante
esos oscuros días de 1993, cuando mi buena amiga Venus Landin, por
quien lleva el nombre mi revista, fue asesinada a balazos. Recuerdo
ahora como fui con ella a la casa de su ex-amante para recuperar sus
cosas, como la mujer había hecho fuego usando los preciosos diarios
de Venus como combustible, como quemó su ropa y como las llamas y
restos se cayeron de la chimenea y estaban esparcidos por la
alfombra.
Recuerdo la mirada en la cara y los ojos de la mujer. Sé en mi
corazón que había intentado asesinar a Venus esa noche pero no había
esperado que yo llegara con ella. Ahí, me paré frente a las mismas
puertas del infierno. Dado su estado mental, no hay razón para que
no nos haya matado a las dos, y luego voltear el arma hacia ella
misma como hizo con Venus una semana después. Cuando recibí el aviso
de que las dos estaban muertas, supe inmediatamente que la
misericordia me había protegido, pero ¿Por qué?
Cedí
El
espíritu de Dios habló directo a mi alma y me dijo: “escogerás en
este día a quien sirves y si tomas la decisión equivocada, te dejaré
irte tan lejos de mi que no volverás a escuchar mi voz”.
Entregué mi corazón y mi alma a Dios en el estacionamiento de un
mall, ahí en mi auto. Un mar de lágrimas fluyó mientras Jesús me
limpiaba, me perdonaba y me redimía para Su trabajo. Quería ‘salir’
tanto con mi transformación como de mi vida lésbica. Había devuelto
todo los dones que tenía a Dios, incluyendo la revista VENUS. El
público objetivo seguiría siendo el mismo, pero la misión había sido
renovada. Nuestra nueva misión es alentar, educar y asistir a
aquellos en la vida que quieren un cambio pero que no encuentran una
salida. Mi hermano, mi hermana, por favor síganme fuera de esto.
1. 1.
Establece y acepta tú mismo
que la palabra de Dios es verdad COMO ES. No permita que la
teología gay divorcie el Antiguo testamento del Nuevo o las cartas
de los Apóstoles de las palabras de Jesucristo. Es un buen truco,
pero ya no funciona porque Dios se está preparando para traer a
millones de gays y lesbianas de vuelta a sus pies. El ya ha escogido
a muchos de nosotros para este objetivo específico y está esperando
a que TÚ aceptes su llamada.
2. 2.
Busca
la verdad en las escrituras acerca la homosexualidad
y te será revelada mientras lees y rezas. Sepas que NO nacimos de
esta forma. Este mito fue puesto de moda por el establecimiento gay
como una base para cambiar las leyes a favor de los derechos
homosexuales. Nuevamente una cesión de Dios al estilo de vida gay.
La teología gay parte con una agenda [‘Hagamos que la biblia diga
que ser gay esté bien’] para llegar a sus conclusiones, pero es
mentira.
3. 3.
No
te resistas a las llamadas de Dios en tu vida.
Encuéntrate a solas con Dios y deja que EL ministre la verdad
directamente a ti. La convicción que sientes es un regalo para
mantenerte cerca de la cruz. Si sigues resistiéndole y endureciendo
tu corazón, El eventualmente va a dejar de llamarte. Podrás tener
entonces mucho tiempo para cumplir todas las fantasías de la carne
sin sentir nada, pero ¿Qué te espera al final de esa vida? [Romanos
2:28]
4. 4.
Ten
la seguridad que eres amado por Dios
exactamente donde estás y que tus experiencias son de gran valor
para el trabajo del reino. Estaba cansada, pero el enemigo mantuvo
mi mente atrapada por años convenciéndome que no tenía ninguna
utilidad real para Dios habiendo vivido abiertamente como una
editora Gay, pero eso era una mentira.
5. 5.
Di
que sí.
Eso
es todo lo que realmente se requiere para aceptar la verdad, que es
aceptar a Jesucristo. Reza esta oración de arrepentimiento conmigo
ahora. “Señor, Vengo a Ti porque creo en tu Palabra y necesito tu
ayuda. No puedo cambiar yo solo, lo he intentado. Por favor
perdóname por cada cosa que he hecho que no te ha glorificado. Yo
creo que tu ERES la palabra, creo que Jesús ES tu hijo, creo que El
MURIÓ por mis pecados, y PORQUE creo en esto, AHORA SOY SALVADO POR
TU GRACIA. ¡Gracias por salvarme! Amén.
6. 6.
Haz
tu salvación real.
Mantener las buenas nuevas de tu salvación como un secreto es otro
truco que el enemigo usa para ganar tiempo mientras intenta llevarte
de vuelta a tu vida anterior. Debemos creer con nuestros corazones Y
confesar con nuestras bocas. No necesitas ‘exponerte’ sino darle una
paliza al enemigo compartiendo inmediatamente tu testimonio con
ALGUIEN acerca de cómo el Señor te ha revelado la verdad
directamente a ti; acerca del nivel de alegría y paz que tienes
ahora, que no podrías haber alcanzado sin un arrepentimiento
completo; acerca de los buenos cambios que esto ha tenido en tu
vida, y todas las cosas maravillosas que EL ha hecho por ti [Romanos
10:9
7. 7.
Experimenta el paraíso ¡AHORA!
Consulta primero a Dios, luego ¡anda y vive tu vida! Bienvenidas las
nuevas amistades, empieza esa nueva empresa, expande tus
experiencias, obtén cosas buenas, sólo no las pongas antes que Dios.
Disfruta tu vida en un nuevo grado, sin la carga del pecado Y con la
confianza de ¡TODAS las promesas de Dios de tu parte! Es totalmente
posible vivir para Dios en esta época presente y disfrutar
enormemente. Cuando digo vivir para Dios me refiero a ‘venderse
completamente’ a Dios. Pero no puedes ‘venderte’ a Dios y vivir una
vida gay /lésbica al mismo tiempo [Timoteo 2:11-12]
Es posible pasar un MEJOR tiempo que el que tuviste en
los clubs, en los parques, MEJOR que todos esos encuentros secretos
con personas cuyos nombres olvidaste mucho tiempo atrás, MEJOR que
tu relación duradera, MEJOR que todas tus invaluables posesiones,
Mejor que el Dinero! La mayoría de nosotros hemos experimentado algo
de esto y AÚN ASÍ HEMOS SIDO MISERABLES. Pero gracias a la
misericordia de Dios y la gracia salvadora no tenemos que esperar
años y años para llegar al cielo y experimentar el paraíso. De Dios
es la tierra y todo lo que hay en ella, el mundo, y los que en el
habitan. Disfruten de la tierra del Señor, ahora. [Salmos 24:1]
8. 8.
Camina con cuidado
o
‘prudentemente’ como lo describen las escrituras. Se trata de ser
cuidadoso en mantener tu espíritu limpio y fresco. La oración, junto
con leer y escuchar la palabra Y buscar maneras de aplicarla a la
vida diaria es la manera de MANTENERSE en salvación y alejado de
cualquier hábito pecaminoso.
¿No
es interesante que a veces pongamos más cuidado en nuestras prendas
de ropa que el que damos a nuestras propias almas? Cuando nos
vestimos, somos muy cuidadosos de no apoyarnos en nada que pudiera
ensuciarlo. Nos protegemos mientras comemos para no dejar una mancha
en la ropa. Nos sentamos de cierta manera para evitar arrugarla.
Trata la salvación de tu alma a lo menos con tanto cuidado. [Efesios
5:15-16]
9.
9.
Mantén
amistad con creyentes.
Sabemos que la iglesia le ha fallado enormemente a los gays y
lesbianas al no ser un lugar acogedor para quienes han buscado el
cambio espiritual. La invitación a ‘venir tal como eres’ parece
extenderse a todos excepto a nosotros. Sin embargo, Dios tiene gente
en todas partes que está abierta realmente y dispuesta a caminar
contigo. Pídele al Señor que te guíe hacia una comunidad amorosa,
preocupada, creyente de la biblia, donde puedas nutrirte, ser
bendecido, crecer y SER una bendición [Hebreos 10:25
M
10. Mantente en contacto.
¡Nos
encantaría escuchar de ti! Si este artículo te ha servido, por favor
háznoslo saber. También, si quisieras compartir TU testimonio con
los lectores de VENUS, escribenos a
editor@venusmagazine.org
o a VENUS,
P. O.
Box 4167, Hamilton, NJ 08610.
Incluye tu día y
el número de la tarde.
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DATE: 07/04/2007 17:51:48 / MOOD: bendecido
La pornografía está destrozando la trama misma de nuestra sociedad.
Sin embargo, los cristianos a menudo ignoran su impacto y se muestran
indiferentes ante la necesidad de controlar esta amenaza.
La
pornografía es un negocio de 8.000 millones de dólares al año, muy
vinculado con el crimen organizado. [1] La paga del pecado es enorme
cuando está involucrada la pornografía. Los proveedores de la
pornografía cosechan vastas ganancias a través de ventas en las
llamadas "librerías para adultos" y la exhibición de películas y actos
vivos en teatros.
La pornografía involucra libros, revistas,
vídeos y accesorios, y se ha trasladado desde la periferia de la
sociedad hacia su centro, mediante el alquiler de vídeos, venta de
revistas de "pornografía suave" y la difusión de películas sexualmente
explícitas en la televisión por cable. Para algunos, la pornografía no
significa más que mujeres con poca ropa en poses seductoras. Pero la
pornografía se ha convertido en mucho más que fotografías de mujeres
desnudas.
Hay más de 900 teatros que exhiben películas
pornográficas y más de 15.000 librerías "para adultos" y tiendas de
vídeos que ofrecen material pornográfico. Las librerías para adultos
exceden en más de tres veces el número de restaurantes McDonald en
Estados Unidos. [2] En 1985, se distribuyeron casi 100 películas
pornográficas de largometraje en teatros "para adultos," brindando unas
ventas de boletería anuales estimadas de 50 millones de dólares. [3]
Definiciones
La
Comisión Acerca de la Pornografía del Fiscal del Estado de 1986 definió
la pornografía como material que "es predominantemente explícito
sexualmente y con la intención principal de la excitación sexual." La
pornografía "dura" (hard-core) es "sexualmente explícita en el extremo,
y está desprovista de todo otro contenido o propósito." [4]
Otra cuestión importante es la definición de obscenidad. La definición actual de obscenidad se encuentra en el caso de Miller contra el estado de California, de 1973: "Según el caso Miller, un material es obsceno si se cumple cada una de las siguientes tres condiciones:
- La
persona promedio, aplicando normas contemporáneas de la comunidad,
encontraría que la obra, tomada como un todo, apela a los intereses
lascivos.
- La obra retrata o describe, en una forma
abiertamente ofensiva, una conducta sexual definida explícitamente por
la ley aplicable del estado (o federal), y
- La obra considerada como un todo carece de un valor serio, artístico, político o científico. [5]
Tipos de pornografía
El primer tipo de pornografía son las revistas para adultos.
Estas están dirigidas principalmente, pero no exclusivamente, a un
público masculino adulto. Las revistas de mayor difusión (por ejemplo, Playboy, Penthouse) no violan la norma Miller
de obscenidad y, por lo tanto, pueden ser distribuidas legalmente. Pero
otras revistas que sí violan estas normas están fácilmente disponibles
en muchas librerías para adultos.
El segundo tipo de pornografía son los cassettes de vídeos.
Estos se alquilan o venden en librerías para adultos y se han
convertido en una industria en crecimiento para la pornografía. Hay
personas que jamás entrarían a una librería o un teatro para adultos
para ver una película pornográfica pero consiguen estos vídeos a través
de librerías o por correo para verlos en la intimidad de sus hogares.
En general, estos vídeos exhiben un alto grado de pornografía dura y
actos ilegales.
El tercer tipo de pornografía son las películas.
Las normas de calificación se han ido flexibilizando, y hay muchas
películas pornográficas que se exhiben y distribuyen con una
calificación de R y NC-17. Muchas de estas películas con una
calificación de "R duro" hubieran sido consideradas obscenas sólo una
década atrás.
Un cuarto tipo de pornografía es la televisión.
Como ocurre en las películas, las normas para la televisión comercial
han ido bajando continuamente. Pero la televisión por cable presenta
una amenaza aún mayor. La FCC no regula el cable de la misma forma que
hace con las estaciones de acceso público. Como los vídeos, la
televisión por cable brinda a la persona promedio un fácil acceso al
material pornográfico. Hay personas que jamás irían a una librería para
adultos que ahora pueden ver el mismo material sexualmente explícito en
la intimidad de sus hogares, lo cual convierte a la televisión por
cable en el "el mejor envoltorio de papel común."
Un quinto tipo de pornografía es la "ciberpornografía."
Imágenes y películas de pornografía dura, chats en línea, y aun actos
sexuales en vivo pueden ser bajados y vistos por prácticamente
cualquier persona a través de Internet. Se pueden encontrar imágenes
sexualmente explícitas en páginas Web y en grupos de noticias que son
demasiado fáciles de ver para personas de cualquier edad. Lo que sólo
estaba disponible para una pequeña cantidad de personas dispuestas a ir
al sector malo de la ciudad, ahora puede ser visto en cualquier momento
en la intimidad del propio hogar.
Un tipo final de pornografía es la "audiopornografía."
Esto incluye las "pornollamadas," que son el segundo mercado de mayor
crecimiento de la pornografía. Si bien la mayoría de los mensajes están
dentro de la definición de obscenidad de Miller, estos negocios siguen floreciendo y a menudo son usados en gran parte por niños.
Según
Henry Boatwright (Presidente de la Junta Asesora de Problemas Sociales
de Estados Unidos), aproximadamente el 70 por ciento de las revistas
pornográficas que se venden terminan en manos de menores. Women Against
Pornography (Mujeres Contra la Pornografía) estima que alrededor de 1,2
millones de niños son explotados anualmente en el sexo comercial
(pornografía y prostitución infantil).
Efectos psicológicos
El
psicólogo Edward Donnerstein (University of Wisconsin) encontró que una
breve exposición a formas violentas de pornografía pueden llevar a
actitudes y comportamientos antisociales. Los espectadores varones
tienden a ser más agresivos hacia las mujeres, menos sensibles al dolor
y al sufrimiento de las víctimas de violaciones, y mucho más dispuestos
a aceptar varios mitos acerca de la violación. [6]
Los
investigadores han encontrado que la pornografía (especialmente la
pornografía violenta) puede producir un conjunto de efectos
indeseables, como la violación y la coerción sexual. Específicamente,
encontraron que esta exposición puede llevar a un mayor uso de la
coerción o la violación, [7] un aumento de las fantasías acerca de la
violación, [8] y una desensibilización ante la violencia sexual y una
trivialización de la violación. [9]
En un intento por aislar el
papel de la violencia como algo diferente del sexo en las situaciones
inducidas por la pornografía, James Check (York University in Canada)
llevó a cabo un experimento donde los hombres eran expuestos a
diferentes grados de pornografía, algunos violentos y algunos no. Todos
los grupos exhibieron el mismo cambio de actitud, a saber una mayor
inclinación a usar la fuerza como parte del sexo. [10]
En un
estudio, los investigadores Dolf Zillman y Jennings Bryant investigaron
los efectos de la pornografía no violenta en la crueldad sexual y en la
trivialización de la violación. Demostraron que la exposición continua
a la pornografía tenía efectos adversos sobre las creencias acerca de
la sexualidad en general y sobre las actitudes hacia las mujeres en
particular. También encontraron que la pornografía desensibiliza a las
personas hacia la violación como una ofensa criminal. [11] Estos
investigadores encontraron también que la exposición masiva a la
pornografía alienta un deseo por materiales cada vez más aberrantes que
involucran violencia (sadomasoquismo y violación). [12]
Dolf
Zillman midió el impacto de ver pornografía en los puntos de vista de
los sujetos acerca de lo que constituye una práctica sexual normal. El
grupo que vio la mayor cantidad de pornografía dio estimaciones mucho
más altas de la incidencia del sexo oral, el sexo anal, el sexo grupal,
el sadomasoquismo y la bestialidad que los otros dos grupos. [13]
Un
estudio demostró que la pornografía puede disminuir la felicidad sexual
de una persona. [14] Los investigadores encontraron que las personas
que estuvieron expuestas a la pornografía no violenta informaron una
menor satisfacción con la apariencia física, el afecto, la curiosidad y
el desempeño sexual de su pareja sexual. También estaban más inclinadas
a asignar una mayor importancia al sexo sin un compromiso emocional.
En
un estudio que cubrió todo el país, los investigadores Larry Baron y
Murray Strauss, de University of New Hampshire, encontraron una fuerte
correlación estadística entre el nivel de distribución de revistas
pornográficas y el nivel de violaciones. [15] Encontraron que en
estados de alto nivel de circulación el nivel de violaciones también
eran alto. Y en estados con bajo nivel de circulación, el nivel de
violaciones tendía a ser bajo también.
Por supuesto, una
correlación estadística no prueba que la pornografía provoque
violaciones. Ciertamente no todo el que consume pornografía se
convierte en un violador. Y es posible que la violación y el consumo de
pornografía estén relacionados sólo indirectamente a través de otros
factores, como la permisividad social y actitudes machistsas entre los
hombres. De hecho, Baron y Strauss llegaron a examinar algunos de estos
factores en su estudio y no encontraron ninguna correlación
significativa.
Otros estudios posteriores han tenido resultados
similares. Los investigadores de Ohio State University, Joseph Scott
(un hombre que testifica frecuentemente a favor de pornógrafos en los
tribunales) y Loretta Schwalm, examinaron aún más factores que Baron y
Strauss (incluyendo la circulación de revistas no sexuales) y no
pudieron eliminar la correlación entre la pornografía y las
violaciones. [16]
El detective de la policía estatal de Michigan
, Darrell Pope, encontró que en el 41 por ciento de los 38.000 casos de
ataques sexuales en Michigan (1956-1979), se vio material pornográfico
justo antes o durante el crimen. Esto encaja con la investigación hecha
por el psicólogo David Scott, que encontró que "la mitad de los
violadores usaron pornografía para excitarse justo antes de buscar una
víctima." [17]
Efectos sociales
Definir los efectos
sociales de la pornografía ha sido difícil, debido a algunas de las
teorías imperantes acerca de su impacto. Un punto de vista dice que en
realidad cumple una función positiva al actuar como una "válvula de
escape" para los potenciales agresores sexuales.
El proponente
más famoso de este punto de vista era Berl Kutchinsky, un criminólogo
de la Universidad de Copenhague. Su famoso estudio sobre la pornografía
encontró que cuando el gobierno danés levantó las restricciones sobre
la pornografía, la cantidad de crímenes sexuales disminuyó. [18] Su
teoría era que la disponibilidad de pornografía descomprime impulsos
sexuales peligrosos. Pero cuando los datos de su teoría de la "válvula
de escape" fueron evaluados más extensamente, comenzaron a ponerse en
evidencia muchas de las fallas de su investigación.
Por ejemplo,
Kutchinsky no distinguió entre diferentes tipos de crímenes sexuales
(por ejemplo, violación, exhibicionismo, etc.) y, en cambio, los metió
todos en la misma bolsa. Esto en la realidad enmascaró un aumento en
las estadísticas de violaciones. Tampoco tomó en consideración que la
mayor tolerancia hacia ciertos crímenes (por ejemplo, la desnudez
pública, el sexo con menores) puede haber contribuido a una disminución
de crímenes denunciados.
Probar la relación de causa y efecto en
la pornografía es prácticamente imposible porque éticamente los
investigadores no pueden hacer cierto tipo de investigaciones. El
investigador Dolf Zillman dice: "Los hombres no pueden ser colocados en
riesgo de desarrollar inclinaciones violentas mediante una gran
exposición a la pornografía violenta o no violenta, y las mujeres no
pueden colocarse en riesgo de convertirse en víctimas de dichas
inclinaciones." [19]
Deborah Baker, una asistente legal y
directora ejecutiva de un grupo contra la obscenidad, concuerda que
probar contundentemente una conexión entre la pornografía y el crimen
sería muy difícil:
El argumento de que no hay estudios
reconocidos que muestren una conexión entre la pornografía y el crimen
violento es simplemente una cortina de humo. Quienes promueven esta
postura saben bien que nunca se hará esta investigación. Exigiría hacer
un muestreo de mucho más de mil varones que estén expuestos a la
pornografía a lo largo de la pubertad y la adolescencia, mientras que
el otro grupo es aislado totalmente de su influencia en todas sus
formas y diversos grados. Luego, cada grupo tendría que ser monitoreado
durante la realización de los crímenes violentos, si los realizan. Sin
embargo, y a pesar de la falta de una investigación formal, las propias
estadísticas del FBI muestran que la pornografía se encuentra en el 80
por ciento de los escenarios de crímenes sexuales violentos, o en los
hogares de los perpetradores. [20]
No obstante, hay
varias estadísticas convincentes que sugieren que la pornografía sí
tiene consecuencias sociales profundas. Por ejemplo, de los 1400 casos
de acoso sexual infantil en Louisville, Kentucky, entre julio de 1980 y
febrero de 1984, la pornografía adulta estaba relacionada con cada
incidente y la pornografía infantil con la mayoría de ellos. [21] Las
extensas entrevistas con los infractores sexuales (violadores,
infractores en casos de incesto, agresores sexuales infantiles) han
evidenciado un importante porcentaje de infractores que usan la
pornografía para excitarse antes o durante sus ataques. [22] Los
oficiales de policía han visto el impacto que ha tenido la pornografía
en los asesinatos en serie. De hecho, el consumo de pornografía es una
de las características de perfil más comunes de los asesinos en serie y
los violadores. [23]
El profesor Cass Sunstein, escribiendo en Duke Law Journal,
dice que algunos actos sexuales violentos contra mujeres "no habrían
ocurrido si no hubiera habido una circulación tan masiva de
pornografía." Luego de citar datos transculturales, concluye:
La
liberalización de las leyes sobre la pornografía en Estados Unidos,
Gran Bretaña, Australia y los países escandinavos ha sido acompañada
por un aumento en el nivel de violaciones denunciadas. En los países
donde las leyes sobre la pornografía no han sido liberalizadas, ha
habido un crecimiento menos marcado en las violaciones denunciadas. Y
en los países donde se han adoptado restricciones, las violaciones
denunciadas han disminuido. [24]
En su introducción a una reedición del Informe Final de la Comisión sobre la Pornografía del Fiscal del Estado, el columnista Michael McManus señaló que:
El
FBI entrevistó a dos docenas de asesinos sexuales en la cárcel que
habían cometido múltiples asesinatos. Un ochenta y un por ciento dijo
que su mayor interés sexual estaba en la lectura de pornografía.
Representaban fantasías sexuales en personas reales. Por ejemplo,
Arthur Gary Bishop, condenado por abusar sexualmente y matar a cinco
niños pequeños, dijo: "Si en mis primeras etapas no hubiera tenido a mi
disposición material pornográfico, es muy probable que mis actividades
sexuales no hubiera escalado al nivel que alcanzaron." Dijo que el
impacto de la pornografía en él fue "devastador . . . Soy un homosexual
pedófilo condenado por asesinato, y la pornografía fue un factor
determinante en mi ruina." [25]
El Dr. James Dobson
entrevistó a Ted Bundy, uno de los asesinos en serie más notorios de
esta nación. El día antes de su ejecución, Ted Bundy dijo que "las
formas más dañinas de pornografía son aquellas que involucran la
violencia y la violencia sexual. Porque la combinación de estas dos
fuerzas, algo que conozco demasiado bien, genera un comportamiento que
es simplemente demasiado terrible para describir." [26]
La censura y la libertad de expresión
Los
intentos por regular y proscribir la pornografía dentro de la comunidad
frecuentemente son criticados como censura y una violación de la
Primera Enmienda. Pero la Corte Suprema afirmó claramente, en el caso Roth contra Estados Unidos
(1957) que la obscenidad no estaba protegida por la Primera Enmienda.
Las leyes federales, estatales y locales son aplicables a la venta,
exhibición, distribución y difusión de la pornografía. Por lo tanto, el
material pornográfico puede ser prohibido si cumple con la definición
legal de obscenidad.
La Corte Suprema ha dictaminado, en el caso Miller contra el estado de California
(1973), que una definición legal de obscenidad debe cumplir con la
prueba triple que hemos discutido previamente. Si apela al interés
lascivo, es abiertamente ofensivo y carece de valor serio (artístico,
etc.), entonces el material es considerado obsceno y es ilegal.
Además, la Corte Suprema dictaminó, en el caso Paris Adult Theater contra Slaton
(1973), que al material definido legalmente como obsceno no le
corresponde la misma protección como la libre expresión en la Primera
Enmienda. La corte dictaminó que aun cuando las películas obscenas se
exhiban ante "adultos anuentes," esto nos les da inmunidad de la ley.
En el caso del estado de Nueva York contra Ferber
(1982), la Corte Suprema dictaminó que la pornografía infantil no
estaba protegida por la Primera Enmienda, aun cuando no fuera definida
legalmente como obscena según su prueba triple. Dado que los niños no
pueden consentir legalmente a la relaciones sexuales, la pornografía
infantil constituye abuso sexual. El Congreso también aprobó el Acta de
Protección Infantil en 1984 que brindaba restricciones más severas
contra la pornografía infantil.
La televisión por cable no está
regulada actualmente, ya que técnicamente no está haciendo "difusión"
(broadcasting) según lo define el Federal Communications Act. Por lo
tanto, la televisión por cable puede pasar películas pornográfica en
forma prácticamente impune. Es necesario enmendar el Acta del FCC para
que el FCC pueda regular la televisión por cable.
La perspectiva bíblica
Dios
creó a los hombres y mujeres a su imagen (Gn.1:27), como seres
sexuales. Pero, debido al pecado en el mundo (Ro. 3:23), el sexo ha
sido mal usado y abusado (Ro. 1:24-25).
La pornografía ataca la
dignidad de los hombres y mujeres creados a la imagen de Dios. La
pornografía también distorsiona el don del sexo de Dios, que sólo debe
ser compartido dentro de los límites del matrimonio (1 Co. 7:2-3).
Cuando la Biblia se refiere a los órganos sexuales humanos, suele usar
eufemismos y lenguaje indirecto. Si bien hay algunas excepciones (a
veces se mencionan los pechos y el vientre de la mujer), en general las
Escrituras mantienen una modestia básica con relación a los órganos
sexuales del hombre y la mujer.
Además, las Escrituras condenan
específicamente las prácticas resultantes de la pornografía, como el
exhibicionismo (Gn. 9:21-23), el adulterio (Lv. 18:20), la bestialidad
(Lv. 18:23), la homosexualidad (Lv. 18:22 y 20:13), el incesto (Lv.
18:6-18) y la prostitución (Dt. 23:17-18).
Una perspectiva
bíblica de la sexualidad humana debe reconocer que las relaciones
sexuales están reservadas exclusivamente para el matrimonio y para los
siguientes propósitos. Primero, establece la unión de una sola carne
(Gn. 2:24-25; Mt. 19:4-6). Segundo, brinda intimidad sexual dentro del
vínculo matrimonial. El uso de la palabra "conocer" indica un
significado profundo de las relaciones sexuales (Gn. 4:1). Tercero, las
relaciones sexuales son para el placer mutuo del esposo y la esposa
(Pr. 5:18-19). Cuarto, las relaciones sexuales son para la procreación
(Gn. 1:28).
La Biblia advierte también acerca del uso indebido
del sexo. Condena el sexo prematrimonial y extramatrimonial (1 Co.
6:13-18; 1 Ts. 4:3). Aun los pensamientos acerca de la inmoralidad
sexual (a menudo alimentados por el material pornográfico) son
condenados (Mt. 5:27-28).
Por otra parte, los cristianos deben
darse cuenta que la pornografía puede tener efectos dañinos
considerables en el usuario. Estos incluyen: una mentalidad de
comparación, una sexualidad orientada hacia el desempeño, una sensación
de que sólo las cosas prohibidas son satisfactorias sexualmente, una
culpa creciente, una autoestima disminuida, y un pensamiento obsesivo.
Por
lo tanto, los cristianos deben hacer dos cosas. Primero, deben trabajar
para mantenerse puros huyendo de la inmoralidad (1 Co. 6:18) y pensando
sólo en aquellas cosas que son puras (Fil. 4:8). "Cual es el
pensamiento en su corazón, tal es él" (Pr. 23:7). La pornografía
alimenta el deseo sexual en formas anormales y puede llevar, con el
tiempo, a más perversión degradante. Por lo tanto, debemos "abstenernos
de los deseos carnales que batallan contra el alma" (1 P. 2:11).
Segundo, los cristianos deben trabajar para quitar la perversión sexual
de la sociedad.
Pasos para combatir la pornografía
Primero,
los padres deben enseñar un punto de vista sano y bíblico del sexo a
sus hijos. Pueden obtenerse ayudas útiles de grupos como Enfoque a la
Familia y los ministerios de Josh McDowell.
Segundo, debemos
evaluar nuestra exposición a los medios (revistas, programas de
televisión, música rock) que tienen temas sexuales inconvenientes. Los
padres deben dar un ejemplo positivo para sus hijos, y deben tomar
tiempo para discutir estas historias, programas y canciones con ellos.
Tercero,
los pastores deberían advertir a sus congregaciones acerca de los
peligros de la pornografía e instruirles en una visión correcta de la
sexualidad. Como José, en el Antiguo Testamento, deberíamos huir de la
inmoralidad que puede inducirnos a pecar. También deben darse mensajes
para construir un fuerte hogar cristiano.
Cuarto, los padres
deberían bloquear la ciberpornografía mediante programas. Hay muchos
servicios comerciales, además de programas especiales, que pueden
filtrar y bloquear áreas que los niños pueden tratar de investigar.
Estos programas bloquean sitios fuertemente sexuales en Internet y
pueden detectar una frase ofensiva que puede ser usada en una sala de
chat (ver el artículo de Probe, "The Internet," para una discusión
sobre programas de filtrado.) Los padres también deberían intentar
estar cerca de sus hijos cuando están en Internet y hacerles preguntas
acerca de la computación en línea. El uso intensivo hasta altas horas
de la noche puede estar indicando un problema.
Quinto, los
cristianos individuales deberían involucrarse con un grupo de decencia
local que esté organizado para combatir la pornografía. Estos grupos
han sido eficaces en muchos lugares para librar a sus comunidades de la
plaga de la pornografía.
Sexto, debemos expresar nuestra
preocupación a los funcionarios locales (mediante cartas y peticiones)
acerca de cines y librerías para adultos en la comunidad.
Siete,
si recibimos material pornográfico por correo, debemos informarlo a
nuestro correo y solicitar que los agentes federales tomen acción.
Finalmente no auspicie negocios que venden material pornográfico.
Piense en la posibilidad de hacer un boicot o manifestaciones para
lograr que la comunidad tome conciencia del problema.
Articulo tomado de la pagina de exodus latinoamerica.
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